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武夷山的風景圖片
武夷山
武夷山
武夷山
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武夷山
武夷山
武夷山
武夷山
 
武夷山旅游相關
武夷山特別提醒
旅游建議:福建武夷山“奇秀甲東南”,被譽為“人間仙境”、“東方之瑞士”,是中國僅有的四個自然文化雙遺產(chǎn)之一,人稱“風景可比桂林、休閑可比三亞”。整個武夷山分為“武夷山風景名勝區(qū)、武夷山自然保護區(qū)、武夷山大峽谷生態(tài)旅游區(qū)“三大部分。武夷山地處亞熱帶濕潤季風候區(qū),年平均氣溫18.5度,冬無嚴寒,夏無酷暑。溫暖的氣候和豐沛的雨水,使武夷山一年四季郁郁蔥蔥,是旅游者避寒消暑,進行各種有益于身心健康活動的度假勝地。

武夷山住宿
到武夷山旅游不用擔心找不到滿意的住處。這里的武夷山國家旅游度假區(qū)建有各類賓館、酒店。多數(shù)賓館都是設施齊全、環(huán)境優(yōu)雅;如果想體驗當?shù)卦兜娘L土人情,可以選擇服務態(tài)度良好的各類中小型招待所或旅店。

武夷山特色小吃
武夷山小吃種類繁多,有紫溪粉、熏鵝、瘦肉羹、清明粿、光餅、千層糕、胡麻飯、朱子孝母餅等。其中朱子孝母餅是南宋大理學家朱熹創(chuàng)造的;光餅,與朱子孝母餅相同,以創(chuàng)作人的名字來取名,明朝時戚繼光追繳倭寇至閩北地區(qū)時,為了令眾士兵方便攜帶干糧而創(chuàng)作出了光餅。

武夷山玩法
乘竹筏漂流;保健養(yǎng)生游;風光攝影旅游;茶文化之旅;生態(tài)徒步游;民俗風情游;大峽谷探險游;朱熹遺跡尋蹤游;“千年儒釋道”宗教游;古建筑觀賞旅游
首頁 >> 福建旅游景點 >> 武夷山
武夷山聯(lián)系方式
地址:江西與福建西北部兩省交界處
電話:0599-5135110

武夷山獲得榮譽
國家AAAAA級旅游景區(qū)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界生物圈保護區(qū)、全國重點文物保護單位(武夷山崖墓群)、國家重點風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家水利風景區(qū)、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點

武夷山門票價格
旺季(3月至11月)140元,
淡季(12月至次年2月)120元

武夷山開放時間
3月1日-11月30日 06:30-18:00;
12月1日-次年2月28日 07:00-17:00;
特殊:農(nóng)歷除夕14點閉園半天,僅上午開放

占地面積
999.75㎞2

主峰
黃崗山(海拔2158米)

適宜游玩季節(jié)
6月-8月

建議游玩時長
2-3天

著名景點
九曲溪、天游峰、一線天、紫陽書院、水簾洞

武夷山導游地圖
武夷山導游地圖

 

  武夷山位于江西與福建西北部兩省交界處,武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里,是中國著名的風景旅游區(qū)和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌,是首批國家級重點風景名勝區(qū)之一。武夷山自然保護區(qū),是地球同緯度地區(qū)保護最好、物種最豐富的生態(tài)系統(tǒng),擁有2527種植物物種,近5000種野生動物。

  武夷山是座歷史文化名山。早在新石器時期,古越人就已在此繁衍生息。如今懸崖絕壁上遺留的“架壑船”和“虹橋板”,就是古越人特有的葬俗。西漢時,漢武帝曾遣使者到武夷山用干魚祭祀武夷君。唐代,唐玄宗大封天下名山大川,武夷山也受到封表,并刻石記載。還明令保護山林,不準砍伐。唐末五代初,杜光庭在《洞天福地記》里,把武夷山列為天下三十六洞天之一,稱之為“第十六升真元化洞天”。宋紹圣二年(1095年),禱雨獲應,又封武夷君為顯道真人。

  武夷山是三教名山。自秦漢以來,武夷山就為羽流禪家棲息之地,留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地。

  【文化遺產(chǎn)】

  從歷史和科學的角度看,武夷山具有突出、普遍價值,不僅能為已消逝的古文明和文化傳統(tǒng)提供獨特的見證,而且與理學思想文明有著直接的、實質性的聯(lián)系,符合世界文化遺產(chǎn)第3、5標準。大自然賜予了武夷山獨特和優(yōu)越的自然環(huán)境,吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒,前赴后繼,你來我往。自然山水陶冶了人們的性情,啟迪了人們的智慧,人類的活動傳播,發(fā)展了武夷山,為自然山水增輝添彩。先民的智慧,文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存:有高懸崖壁數(shù)千年不朽的架壑船棺18處;有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處;有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方,其中有古代官府和鄉(xiāng)民保護武夷山水和動植物的禁令13方;有僧道的宮觀寺廟及遺址60余處。

  古閩族文化

  架壑船棺,距今3750余年,是國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的懸棺遺址中年代最早;武夷山具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前,就有先民在此勞動生息,逐步形成了國內(nèi)外絕無僅有的偏居中國一隅的“古閩族”文化和其后的“閩越族”文化,綿延2000多年之久,留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特征的主要有“架壑船棺”、“虹橋板”以及占地48萬平方米的漢代閩越王城遺址。

  在武夷山東部絕壁巖洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存,距今3000多年。棺中的棉布殘片是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現(xiàn)今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最久遠的懸棺。因而,武夷山被考古學家認為是懸棺葬俗的發(fā)祥地,其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。

  古漢城遺址

  武夷山漢城遺址是座2200多年前的“現(xiàn)代化”城市,1999年12月,被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,也是全國唯一列入“世界遺產(chǎn)”名錄的漢代王城遺址。遺址面積占地48萬平方米的漢城遺址,具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址,在創(chuàng)建選址、建筑手法和風格上獨具一格,是中國古代南方城市的一個典型代表,在中國和世界建筑史上占有重要地位,F(xiàn)已發(fā)掘出土大量珍貴文物,如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦當、鐵器青銅器等,分別代表當時先進的生產(chǎn)力,體現(xiàn)了中國文明的最高水平,為研究漢代閩越族盛衰及江南經(jīng)濟文化發(fā)展史提供了重要的實物資料。2013年12月20日,武夷山漢城遺址入列國家考古遺址公園。

  鵝湖書院

  鵝湖書院,位于武夷山北的江西鉛山境內(nèi)。占地約8000平方米的鵝湖書院,曾是一個著名的文化中心,尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會,成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。人們?yōu)榱思o念“鵝湖之會”,在書院后建了“四賢祠”。宋淳熙十年賜名“文宗書院”,后更名為“鵝湖書院”。清乾隆年間曾被譽為“天下第一書院”。書院歷經(jīng)數(shù)百年,風貌依舊,格局完整,原狀留存,是書院實物遺存中少有的得以完整原貌保存的一處。院內(nèi)設有“鵝湖之會與鵝湖書院”、“辛棄疾與鉛山”等固定的展覽、陳列。

  道教洞天

  教相傳道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境,祥瑞多福,咸懷仰慕。道教潛隱默修之士,喜遁居幽靜之山林,故多擇有仙跡傳說之處,興建宮觀,期蔭仙風而功道園融。歷代以來,道侶棲止,香客游人絡繹不絕,故洞天福地已成為中國錦繡河山之勝境。洞天福地,又名三十六小洞天。

  武夷宮

  武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮,坐落在大王峰的南麓,前臨九曲溪口,是歷代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全國六大名觀之一。據(jù)《武夷山志》記載:武夷宮始建唐天寶年間(742-755年),是武夷山最古老的一座宮殿,迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時,并不在今址上,而是筑屋于一曲的洲渚上,稱天寶殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李王景為其弟李良佐“辭榮入道”,才移建今址,名“會仙觀”。會仙觀建成后,歷代篤信仙家的封建統(tǒng)治者,都不惜花費重金,多次修葺、擴建這座宮殿,改名“仲佑觀”。南宋詞人辛棄疾、詩人陸游、理學家劉子軍、朱熹等都主管過沖佑觀。元泰定五年(1328年),改觀為宮,稱“萬年宮”。明正統(tǒng)四年(1439年),觀毀于兵燹。天順、成化年間(1457-1487年),雖經(jīng)官府多次撥款修葺,都未能恢復舊觀。嘉靖四年(1525年),觀又遭火焚,次年創(chuàng)復。即為的武夷宮。年代悠久的武夷宮,雖歷代都曾加以修葺,但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵燹,后僅留下幾間空房。2006到2008年這幾年間,在旅游、文化部門支持下,武夷宮主殿又重新修復,庭院里的兩株桂樹,則是宋代遺存下來的,是800—900年的古樹。全面恢復武夷宮的計劃將逐步進行。這座千古名觀必將重現(xiàn)昔日的雄姿。

  【自然遺產(chǎn)】

  黃崗山

  黃崗山位于武夷山脈北段江西上饒鉛山境內(nèi),海拔2160.8米,為大陸東南最高峰,被稱為“華東屋脊”“武夷支柱”。從低海拔至高海拔依次為毛竹林、常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針闊葉混交林、針葉林、中山矮曲林、山頂灌木叢草甸等,這里保存有最為完整的江西森林植被類型,因此,黃崗山又被稱為大自然的“杰作”。

  天游峰

  天游峰海拔408m,相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊,東接仙游巖,西連仙掌峰,削崖聳起,壁立萬仞,高聳群峰之上。峰上有一澗沿崖壁流下峰底,形成高差約120m泉。峰上名木古樹眾多,常綠闊葉林郁郁蔥蔥。明代著名地理學家徐霞客贊道:“不臨溪而能盡九溪之勝,此峰固應第一也。”

  峰頂胡麻澗旁的石壁上,有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為“第一山”,系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,理應號稱“第一山”。也有人解釋說,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

  九曲溪

  九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護區(qū),全長62.8公里。進入風景區(qū)的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外,還受多組巖層斷裂方向控制,形成深切河曲,使9.5公里長的河流,直線距離僅5公里,曲率達1.9。九曲溪水流清澈,水源充沛,水質達國家地面水Ι類標準。

  大紅袍景區(qū)

  大紅袍景區(qū)位于武夷山風景區(qū)的中心部位,景區(qū)著名大峽谷“九龍窠”內(nèi)。這是一條受東西向斷裂構造控制發(fā)育的深長谷地,谷地深切,兩側長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰,分南北對峙駢列、獨特的節(jié)理發(fā)育,使峰脊高低起伏。

  舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園,六株古樸蒼郁的茶樹,枝繁葉茂。它已有340余年的歷史。

  2007年7月,最后一次采摘自350年母樹的20克大紅袍茶葉被中國國家博物館珍藏,這也是現(xiàn)代茶葉第一次被藏入國博。今后,武夷山將不再制作母樹大紅袍茶葉。

  水簾洞

  武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂澗之北。進入景點處,有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下,稱為小水簾洞,拾級而上,即抵水簾洞。洞頂危巖斜覆,洞穴深藏于收斂的巖腰之內(nèi)。洞口斜向大敞,洞頂涼爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百余米的斜覆巖頂,宛若兩條游龍噴射龍涎,飄灑山間,又像兩道珠簾,從長空垂向人間,故又稱珠簾洞。

  水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的篆體字。有明代景點題刻“水簾洞”以及楹聯(lián)石刻“古今晴檐終日雨,春秋花月一聯(lián)珠”。

  【武夷山國家自然保護區(qū)】

  武夷山自然保護區(qū)以山貌雄偉和生物多樣性而聞名于世,地跨福建省武夷山、建陽、光澤三市(縣),江西省鉛山縣處,總面積為56527.4公頃,主峰黃崗山是福建省和江西省的界山,位于福建省武夷山市洋莊鄉(xiāng)和江西省鉛山縣武夷山鎮(zhèn)和境內(nèi),山的南麓屬于福建省,北麓屬于江西省,其最高峰海拔2157.8米,為大陸東南第一峰,是整個華東六省一市地區(qū)的最高山峰,號稱“華東屋脊”、“武夷支柱”。是福建省最大的自然保護區(qū),距武夷山市區(qū)60公里,是世界同緯度帶保存最完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),保護區(qū)建于1979年,是森林生態(tài)和野生動物類型的國家重點保護區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織接納為“人與生物圈”世界自然保護網(wǎng)成員,1992年被聯(lián)合國定為全球多樣性保護區(qū)。全國已建國家自然保護區(qū)155處。武夷山自然博物館就建在保護區(qū)三港的溪岸旁。保護區(qū)內(nèi)群峰連綿,北部黃崗山海拔2158米,為我國大陸東南部最高峰,素有“華東屋脊”之稱,度假區(qū)距黃崗山頂約90公里。這里包含了我國中亞熱帶所有的植被類型,還是世界聞名的野生動物樂園。攀登黃崗山,沿途可觀賞桐木關斷裂帶、古澗飛瀑,并領略植被垂直帶譜:垂直分布在海拔350-1400米之間的是甜櫧、木荷等樹種群;分布在海拔500-1700米的是針葉闊葉過渡林帶;分布在海拔1700-1970米處的為中山苔蘚矮曲林帶,分布在1700-2158米的黃崗山頂部或緩坡低洼地段的為中山草甸帶,由于環(huán)境極端特殊,生育著野青茅、沼原、野古草等形成山巔綠茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黃崗山的一大旅游特色。武夷山的野生動物到2012年已經(jīng)知道的有5000多種。國家重點保護動物57種。

  1999年l2月,保護區(qū)與武夷山風景區(qū)聯(lián)合申報世界雙遺產(chǎn)名錄獲得成功,本區(qū)成為我國僅有的一個既是世界生物圈保護區(qū),又是世界雙遺產(chǎn)保留地的保護區(qū),2006年12月又被國家林業(yè)局列為全國首批自然保護區(qū)示范單位。武夷山保護區(qū)在海峽西岸乃至全國生態(tài)建設中有著十分重要的地位與作用,已經(jīng)成為福建林業(yè)的名片。

  【習俗】

  喊山與開山

  喊山與開山原是武夷山御茶園內(nèi)舉行的一種儀式,每年于驚蟄日由知縣主持祭祀活動,在規(guī)定的程序中,茶農(nóng)齊聲高喊“茶發(fā)芽,茶發(fā)芽”,以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇,是為“喊山”。“開山”一般定于立夏前三日之內(nèi),茶農(nóng)們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐后由專人帶至休茶地,分散采茶,待太陽升起、露水初收之后,帶山人向采茶工們分民煙卷,表示可相互對話,開山儀式才正式結束。喊山與開山是武夷山茶農(nóng)特有的習俗。

  茶區(qū)三角戲

  采茶戲有兩個發(fā)源地:一是贛南九龍山茶區(qū)。二是贛東鉛山縣武夷山茶區(qū)。(而武夷山茶區(qū)實際上是包括武夷山南坡的崇安、光澤、建陽、建甌等古代著名產(chǎn)茶地)。江西省鉛山縣河口鎮(zhèn)是武夷茶北銷的重要集散地,采茶歌舞十分活躍,所以說武夷山茶區(qū)孕育著采茶戲的雛形。

  楓坡拔燭橋

  武夷山楓坡村的“拔燭橋”是一個很獨特的民間習俗。這個習俗和禁賭有關。相傳清咸豐八年(1858年),京官邱美金的“大大”(爹爹)見家鄉(xiāng)賭博成風,土地荒蕪,心中十分焦急。于是,他心生一計,從京城傳話稱:由于賭博的瘴氣遮住了家鄉(xiāng),麒麟看不見家鄉(xiāng)的田,保不住豐收與平安,村民務必在正月里趕制百盞花燈、百個可插蠟燭的木架,在14-16日三天繞村游行,然后把花燈堆放燃燒,將賭具投入火中焚毀,清除瘴氣,以求麒麟保佑。鄉(xiāng)民們遵此辦法焚燒了賭具,安心生產(chǎn),來年果然風調雨順、人畜興旺。此后,這種習俗流傳下來,逐漸演變成“拔燭橋”活動。

  婚喪之俗重禮儀

  武夷山的舊婚嫁禮俗,一般有下列程序:說媒、相親、換貼(交換生辰八字)送聘、過門、回門。其中“換帖”很微妙,互換庚貼后,庚貼要放置祖先香位前七天,點燃香燭,不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤破損,出生年月又有些抵觸,這起婚事就要告吹。若成,男家憑媒以聘書、禮物送上女家,叫做“插記”。

  民間傳統(tǒng)大盛會

  蠟燭會和柴頭會是武夷山的二大民間集會。

  閏月飯和喝茶俗

  “閏月飯”也叫“六親飯”,那便是每逢閏年閏月,父母、兄弟必須把女兒、姐妹請回家中相聚就餐。父母在世時,由父母把嫁出門的女兒請回家中,父母不在世的,則由兄弟把嫁出的姐妹請回來吃一頓“閏月飯”。

  【當?shù)靥禺a(chǎn)】

  大紅袍

  武夷巖茶產(chǎn)于閩北“美景甲東南”名山的武夷山,茶樹生長在巖縫之中。

  武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。中國十大名茶之一。2006年,武夷巖茶(大紅袍)傳統(tǒng)制作技藝作為全國唯一類被列入國家首批非物質文化遺產(chǎn)名錄,2013年5月武夷山市政府開始正式向聯(lián)合國教科文組織申報世界非物質文化遺產(chǎn)。

  金駿眉

  金駿眉首創(chuàng)于2005年,是在武夷山正山小種紅茶傳統(tǒng)工藝基礎上進行改良,采用創(chuàng)新工藝研發(fā)的高端紅茶,它的誕生填補了國內(nèi)市場無高端紅茶的空白,其名寓意:希冀金貴之茶猶如駿馬奔騰般發(fā)展。金駿眉原料產(chǎn)自武夷山國家級自然保護區(qū)內(nèi)方圓565平方公里的原生態(tài)茶山,手工采摘后由茶師精心制作,每500克金駿眉約需6~8萬顆芽尖。

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