廬山風(fēng)景名勝區(qū),隸屬于江西省九江市,位于九江市南36公里處,北靠長(zhǎng)江,南傍鄱陽(yáng)湖。南北長(zhǎng)約25公里,東西寬約20公里。景區(qū)大部分山峰在海拔1000米以上,主峰漢陽(yáng)峰海拔1474米 ,是我國(guó)著名的旅游風(fēng)景區(qū)和避暑療養(yǎng)勝地,于1996年被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。
廬山是一座歷史悠久的文化名山,名勝古跡遍布。千百年來(lái),無(wú)數(shù)文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章。蘇軾寫的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的廬山云霧;李白寫的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的秀峰馬尾瀑;毛澤東寫的“天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的呂洞賓修仙而居的仙人洞,均是詩(shī)景交融、名揚(yáng)四海的絕境。廬山,傳說(shuō)殷周時(shí)期有匡氏兄弟七人結(jié)廬隱居于此,后成仙而去,其所居之廬幻化為山,故而得名。古人云“匡廬奇秀甲天下”,自司馬遷將廬山載入《史記》后,歷代詩(shī)人墨客相繼慕名而來(lái),陶淵明、謝靈運(yùn)、李白、白居易、蘇軾、王安石、陸游、徐志摩、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山,留下了許多珍貴的名篇佳作。等一批文化名人,在廬山進(jìn)行了大量的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后,李白、白居易、蘇軾、王安石等1500多名文學(xué)家、政治家、藝術(shù)家相繼登臨廬山生活、游覽,寫下1萬(wàn)余首贊頌廬山的詩(shī)詞歌賦。蘇軾所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”形象描繪了廬山的景色,成為千百年來(lái)膾炙人口的名篇。
廬山的名勝古跡還有:列中國(guó)四大書院之首的白鹿洞書院、朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)屯兵飲馬的小天池、憑欄可極目遠(yuǎn)眺蜿蜒長(zhǎng)江的望江亭、白居易循徑賞花的花徑、千年古樹三寶樹、觀鄱陽(yáng)湖日出的含鄱口,有3000多種植物的植物園、如五老并立的五老峰、拋珠濺玉的三疊泉瀑布,被陸羽譽(yù)為天下第一泉的谷簾泉,天下第六泉的招隱泉,天下第十泉的天池峰頂龍池水,等等。
【主要景點(diǎn)】
仙人洞
仙人洞位于廬山天池山西麓,也位于錦繡谷的南端,海拔1031米,洞高、深各約10米,是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞,是廬山著名景點(diǎn)之一。由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長(zhǎng)期沖刷,慢慢形成天然洞窟,因其形似佛手,故名佛手巖。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉,直至成仙。后人為奉祠呂洞賓,將佛手巖更名為仙人洞。仙人洞在佛手巖的覆蓋下,一洞中開為仙人洞。洞壁有“洞天玉液”等石刻題詞,洞中央“純陽(yáng)殿”內(nèi)置呂洞賓石像。至清朝,佛手巖成道家的洞天福地,改稱仙人洞。毛澤東同志的著名詩(shī)句“天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
石門澗
石門澗位于江西省九江市的廬山西麓,海拔400米,景區(qū)面積大約4平方公里,景觀百余處,素稱“廬山西大門”。因天池山、鐵船鋒對(duì)峙如門,內(nèi)有瀑布垂落而得名。澗兩側(cè)的山上生長(zhǎng)著熱帶、亞熱帶和溫帶的多種植物,山外有石楠、野桐、馬褂木等。其次還有兩株千年黃楊,可謂“廬山植物一絕”。石門澗集“雄、險(xiǎn)、奇、秀”于一體,是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園,是廬山第四紀(jì)冰川遺跡最典型的地貌代表,有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”的美譽(yù)。
三疊泉
三疊泉又名三級(jí)泉、水簾泉,位于五老峰下部,總面積16.5平方公里,海拔1160米,飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí),落差共155米。古人稱“匡廬瀑布,首推三疊”,譽(yù)為“廬山第一奇觀”。三疊泉由大月山、五老峰的澗水匯合,從大月山流出,經(jīng)過(guò)五老峰背,由北崖懸口注入大盤石上,又飛瀉到二級(jí)大盤石,再噴灑至三級(jí)盤石,形成三疊,故得名。 三疊中,一疊直垂,水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲,直入潭中。
五老峰
五老峰地處江西省九江市廬山東南,海拔1436米,高度194米。因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個(gè)山峰,仰望時(shí)像席地而坐的五位老翁,故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。五老峰根連鄱陽(yáng)湖,峰尖觸天,是全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)的景點(diǎn)。五峰中以第三峰最險(xiǎn),奇巖怪石千姿百態(tài);第四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,再往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。
白鹿洞書院
白鹿洞書院位于江西廬山五老峰南麓,與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的嵩陽(yáng)書院,合稱為“中國(guó)四大書院”。相傳書院的創(chuàng)始人可以追溯到南唐的李渤。李渤養(yǎng)有一只白鹿,終日相隨,故人稱白鹿先生。后來(lái)李渤就任江州(今九江)刺史,舊地重游,于此修建亭臺(tái)樓閣,疏引山泉,種植花木,成為一處游覽勝地。由于這里山峰回合,形如一洞,故取名為白鹿洞。從方位格局上看,書院座北朝南,幾進(jìn)幾出的大四合院建筑,布局相當(dāng)考究;從建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)上看,石木或磚木結(jié)構(gòu),以明、清建筑為主,屋頂為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。
東林寺
東林寺位于江西省九江市廬山西麓,北距九江市16公里,東距廬山牯嶺街50公里。因處于西林寺以東,故名東林寺。東林寺是東晉名僧慧遠(yuǎn)于公元386年創(chuàng)建,為廬山歷史悠久的寺廟之一,漢唐時(shí)成為中國(guó)佛教八大道場(chǎng)之一,有天王殿、三圣殿、大雄寶殿等建筑。東林寺是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發(fā)源地,也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。唐代高僧鑒真曾至此,將東林教義攜入日本,至今日本東林教仍以慧遠(yuǎn)為始祖,F(xiàn)寺內(nèi)諸殿及聰明泉等名勝均已修復(fù)。1983年,被國(guó)務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、國(guó)家著名佛教道場(chǎng)、江西省三大國(guó)際交流道場(chǎng)之一。
錦繡谷
錦繡谷,自天橋循左側(cè)石級(jí)路前至仙人洞,為一段長(zhǎng)約1.5公里、海拔1102米的山谷,是廬山1980年新辟的著名風(fēng)景點(diǎn)。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時(shí)花開,猶如錦繡,故名。北宋文學(xué)家王安石詩(shī)云:“還家一笑即芳晨,好與名山作主人。邂逅五湖乘興往,相邀錦繡谷中春!睋(jù)說(shuō)是他游覽即興之作。
花徑
花徑公園位于牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔。有公路抵達(dá),沿大林路步行,順路可見冰川遺跡──冰桌巨石,又叫飛來(lái)石;◤较鄠魇翘拼(shī)人白居易詠詩(shī)《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江洲(九江)司馬時(shí),于公元816年登廬山游覽。時(shí)值暮春,山下桃花已落而此處卻桃花盛開,白居易有感吟詩(shī)一首:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)!。
秀峰
秀峰位于廬山南麓,海拔53米。秀峰是香爐峰,雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰的總稱。 鶴鳴峰下,原坐落著被稱為“廬山五大叢林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名開先寺,后康熙皇帝手書“秀峰寺”從此改為秀峰寺。 秀峰內(nèi)“漱玉亭”、“玉峽”、“龍?zhí)丁、“瀑布”、“觀瀑亭”、“日照亭”等勝景和歷史名人留下的許多珍跡。 著名的開先瀑布,唐代大詩(shī)人李白贊頌道:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。
碧龍?zhí)镀俨?/strong>
廬山瀑布海拔41米,廬山瀑布有許多以“龍”字為名,如“臥龍?zhí)丁、“神龍(zhí)丁、“烏龍(zhí)丁薄ⅰ包S龍?zhí)丁钡。在距廬山牯嶺約10多里處的重巖幽林中有一巨大的池潭,這就是“碧龍?zhí)镀俨肌,也即王家坡瀑布。這個(gè)瀑布是在二十年代初由一個(gè)砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)的,此后四方游客爭(zhēng)相觀賞,被視作山北絕勝。其水來(lái)自梭子崗北麓,由于這里層巖疊石,水流一路逶迤環(huán)繞。在注入碧龍?zhí)兜纳隙危殖扇輶炱,而每層分為兩條似白練般的懸瀑,連成數(shù)十米長(zhǎng)。潭旁建有“觀瀑亭”。在潭中還有一巨石橫列,站在石上可東望鄱陽(yáng)湖。
三寶樹
由黃龍?zhí)堆亓珠g石階上行約300米即到三寶樹。三寶樹海拔1027米,三棵參天古樹凌空聳立,二棵是柳杉,樹齡600余年,一棵為銀杏,樹齡1600年,主干數(shù)人合抱不攏,形同寶塔。三寶樹相傳為千年古可柯,樹下石碑上鐫有“晉僧曇詵手記”6字,寶樹已被重點(diǎn)保護(hù)。
美 廬
美廬位于江西省九江市廬山區(qū)河?xùn)|路180號(hào),“美廬”,曾作為蔣介石的夏都官邸,“主席行轅”,曾是當(dāng)年“第一夫人”生活的“美的房子。 綠蔭籠罩下的“美廬”別墅,為石木結(jié)構(gòu),主樓為兩層,附樓為一層,占地面積為455平方米,建筑面積為996平方米。而整個(gè)“美廬”庭園占地面積為4928平方米,建筑占地面積,僅占其中不足10%,因而顯得庭園特別敞凈,而建筑主體卻又顯得適宜,既不感到笨拙,又不感到纖弱,產(chǎn)生出一種和諧的美。
蘆林湖
蘆林湖海拔48米,蘆林大橋高30米,橋壩一體,攔水成湖。從黃龍寺沿石階曲徑上行約20分鐘,便到蘆林大橋。二、三百萬(wàn)年前,廬山處于第四紀(jì)冰期,這里是一個(gè)典型的冰窖,是當(dāng)年廬山最大的屯積冰雪的谷地。
1954年在此筑壩蓄水,于是高峽出平湖。毛澤東同志曾多次于湖中游泳。
廬山會(huì)議舊址
廬山會(huì)議舊址位于牯嶺東谷擲筆峰麓。原是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓(xùn)練團(tuán)的三大建筑之一,于1937年落成,名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”。1959年中國(guó)共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì),1961年中央工作會(huì)議和1970年九屆二中全會(huì)均在此召開。毛澤東同志主持了這三次重要會(huì)議。現(xiàn)在,這里已辟為廬山會(huì)議紀(jì)念館。里面保存著當(dāng)年許多珍貴的實(shí)物、照片、材料和根據(jù)紀(jì)錄片制作的錄相片,供游人觀看。 右側(cè)不遠(yuǎn)處的“廬山大廈”為外觀4層、內(nèi)有6層的鋼筋水泥建筑,原為國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)的中下級(jí)軍官住所,正面額上原有蔣介石題寫的“廬山傳習(xí)學(xué)舍”四個(gè)大字。位于會(huì)址和大廈中間的一座宮殿式建筑即為1935年落成的廬山圖書館。
大口瀑布
大口瀑布是廬山管理局近年開發(fā)出來(lái)的景點(diǎn),游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以從含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又稱彩虹瀑布,因?yàn)橥谟赀^(guò)天晴過(guò)了以后,在這里往往可以從燦爛的陽(yáng)光下看到五顏六色的彩虹。
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烏龍?zhí)段挥趶]山東谷山?jīng)_底頭 ,兩山夾峙,中為一線幽澗。此潭與黃龍?zhí)断噜,兩潭各有千秋。烏龍(zhí)对扇齻(gè)大小不一的潭淵組成。古書中記載:“烏龍?zhí)斗踩叮、上兩潭皆海?1025米,高度333米下潭稍平夷!敝两,只見一潭。潭水分五股從石隙縫中飛揚(yáng)而下。
黃龍?zhí)?/strong>
黃龍?zhí)段挥谟衿练逄焱醴逯g廬山三寶樹景點(diǎn)下方。潭邊瀑下之石塊崖壁上,有飛流而下的瀑布。烏龍?zhí)对?個(gè)大小不一的潭淵組成,古書中記載:“烏龍?zhí)斗踩,中、上兩潭皆海?025米,高度333米下潭稍平夷!敝两瘢灰娨惶。潭水分5股從巨石隙縫中飛揚(yáng)而下。
白鹿洞書院
白鹿洞書院位于五老峰東南,全院山地面積為3000畝,建筑面積為3800平方米。白鹿洞書院為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。書院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年。唐貞元年間(公元785--805年),李渤隱居這里讀書,養(yǎng)一白鹿自?shī),人稱白鹿先生。長(zhǎng)慶間(公元821--943年)李渤任江州(今九江)刺史,便在白鹿筑臺(tái)榭,植花木,白鹿油書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑,由書院門樓、紫陽(yáng)書院、白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。建筑體均座北朝南,石木或磚木結(jié)構(gòu),屋頂均為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。
植物園
植物園創(chuàng)建于1934年,面積3平方公里。植物園是中國(guó)最早的植物園之一,是我國(guó)著名的亞熱帶高山植物園,長(zhǎng)江中下游地區(qū)植物物種遷地保存的重要基地。 植物園已收集國(guó)內(nèi)外植物標(biāo)本10萬(wàn)余種,引種馴化3400多種,稱為“活化石”的我國(guó)水杉,繁殖萬(wàn)株。植物園不僅是科研基地,且為風(fēng)景勝地,按照植物自然群落,不同生態(tài),分成11個(gè)展區(qū),供游客鑒賞。園中有休息廳,林蔭下設(shè)石凳石桌,供游人休憩。
博物館
廬山博物館位于廬山蘆林湖畔,是一棟中西合璧的別墅式建筑。那是毛澤東在廬山期間曾住過(guò)的地方,人稱蘆林別墅。因房號(hào)是1號(hào),故亦稱“蘆林一號(hào)”。 別墅系1961年興建,單層平頂,中有內(nèi)院,總面積2700平方米。1984年改成博物館館址。解放前廬山各棟中外別墅中的精品、陳列品和歷史文物是館藏中的主要組成部分。博物館的展品中,特別引人注目的是清代畫家許從龍歷時(shí)6年所繪制的《五百羅漢圖》。原畫共有200幅,幾經(jīng)戰(zhàn)亂,只剩110幅,后經(jīng)多方搜集又找回兩幅,現(xiàn)共有112幅,都存放在博物館內(nèi)。博物館內(nèi)展出歷代名瓷中的精品,有漢代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷,特別是明清代的展品,都柔潤(rùn)細(xì)膩,非常精美。 博物館內(nèi)還收藏了蔣介石用過(guò)的“蔣”字瓷盤,宋美齡的象牙柄扇,以及蔣介石五十歲辰時(shí),官僚們贈(zèng)送的佩劍和銅硯。此外,館中還藏有青銅器、陶器、工藝品、金石篆刻、歷代錢幣等藏品,其中也有許多是難得的珍品。
含鄱口
含鄱口位于廬山東谷含鄱嶺中央,海拔1286米,含鄱嶺和對(duì)面的漢陽(yáng)峰之間形成一個(gè)巨大壑口,大有一口汲盡山麓的鄱陽(yáng)湖水之勢(shì),故得名。含鄱口西側(cè),為著名的冰川角鋒“犁頭尖”活象一塊犀利的犁頭,耕耘著茫茫云海。含鄱口對(duì)面為廬山最高峰“漢陽(yáng)峰”,北面為廬山第二高峰“大月山”,南面為廬山第三高峰“五老峰”,山麓是中國(guó)第一大淡水湖“鄱陽(yáng)湖”。含鄱嶺上有一座雕梁畫棟的方型樓臺(tái),這就是廬山觀日出的勝地“望鄱亭”。
龍首崖
龍首崖位于大天池西南側(cè),海拔883米。龍首崖是觀云霧的好地方。在龍首崖上憑欄俯瞰石澗峽谷,可見彩虹橫臥,獅子巖、方印巖、文殊巖、清涼巖、萬(wàn)丈梯等諸多景致。
漢陽(yáng)峰
漢陽(yáng)峰位于廬山東南部,海拔1474米,為廬山最高峰。據(jù)說(shuō),在月明風(fēng)清之夜,站在峰巔上,可觀漢陽(yáng)燈火,故名。 漢陽(yáng)峰峰巔上,有一方形石臺(tái),名與禹王臺(tái),為大禹治水登臨處。漢陽(yáng)峰南為紫霄峰、東北有小漢陽(yáng)峰。西北乃一峽谷,系張性斷層,長(zhǎng)七、八公里,是廬山較大的山谷之一,名“康王谷”,相傳晉著名詩(shī)人陶淵明的千古佳作《桃花源記》中的“桃花源”就是以此谷為原型。谷的末端有一飛瀑,史載“谷簾泉”,傳說(shuō)諸葛亮見此瀑,大為驚嘆。
石門澗
廬山石門澗位于廬山西麓,素稱廬山西大門。海拔400米,景區(qū)面積一萬(wàn)余畝、景觀百余處。因天池山、鐵船峰對(duì)峙如門,內(nèi)有瀑布而得名。集“雄、奇、險(xiǎn)、奇、秀”于一體,是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園,有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽(yù)、古譽(yù)廬山第一景。石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊(cè)的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載:“廬山西南有雙闕,壁立千余仞,有瀑布存焉”。最窄處的“小石門”,兩崖之間僅存一縫,游人入“門”須側(cè)身才能通過(guò)。峪谷間,高崖懸流成瀑,深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖,沿澗巧布,成為“石臺(tái)”,最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人,石上攜有“石門澗”三個(gè)大字。
小天池
小天池位于廬山牯嶺東北小天池山頂,海拔1213米。池中之水置于高山而終年不溢不涸。池后山脊上,屹立著一座白塔似的喇嘛塔。塔建于1936年。 小天池山對(duì)面還有一怪石,遠(yuǎn)望似一雄鷹伸頸欲鳴。
牯嶺
牯嶺原名牯牛嶺,因嶺形如一頭牯牛而得名。位于廬山的中心,三面環(huán)山,一面臨谷,海拔1164米,方圓46.6公里。是廬山景區(qū)的中心,是一座美麗、別致的、公園式的小山城。19世紀(jì)末,英國(guó)傳教士李德立入山,租用了牯牛嶺的長(zhǎng)沖,在這里興建住宅別墅,逐步開發(fā),并按其氣候清涼的特點(diǎn),據(jù)英文Cooling的音譯,把牯牛嶺簡(jiǎn)稱為牯嶺。牯嶺以牯牛嶺為界分為東西兩谷。解放后東西谷均辟為療、休養(yǎng),旅游接待區(qū)。山同城最繁華的地方是牯嶺街。
大天池
廬山西北的天池山頂?shù)巧蠌]山西部海拔900余米的天池山頂,南望九奇峰,下俯石門澗,東瞻佛手巖,西眺白云峰。此處原建有天池寺,現(xiàn)已廢。 昔天池寺,寺西有一半月形的拜月臺(tái),因供奉文殊菩薩而得名文殊臺(tái)。現(xiàn)存之臺(tái)為石木水泥混合結(jié)構(gòu),石室五楹,上有平臺(tái)。天池山脊上聳立著一座寶塔,塔為一閣式石塔,五層六面,高20余米,始建于宋建炎年間(公元1127-1130年),現(xiàn)塔系公元1927年,唐生智募資易地重建。塔內(nèi)藏有銀佛像、宋幣及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一棟外觀粗壯、輪廓呈現(xiàn)圓形、傘頂?shù)姆鸬,名圓佛殿。塔西有一石質(zhì)方臺(tái),名天心臺(tái),為林森所建。臺(tái)下有碩大臥石,平滑如鏡,上鐫“照江崖”字樣。 龍首崖之險(xiǎn)、凌虛閣之云、文殊臺(tái)之佛光,堪稱大天池“三絕”。
鐵船峰
鐵船峰位于石門澗峽谷西側(cè),鐵船峰俗稱“桅桿石”,與龍首崖隔澗相望。海拔997米高峰矗立,似巨艦昂首,故名。相傳,東晉大將軍王敦,軍事大權(quán)在握,欲篡奪帝位。一天在建康(今南京市)邀請(qǐng)?jiān)S遜等人,席間讓人釋夢(mèng)。言昨晚夢(mèng)一木破,問(wèn)是否吉祥。許遜等人知其用心,便釋為“木上破天,乃“未”字,公欲用刀兵,未可輕舉妄動(dòng)“。王敦聽后不悅,暗起殺心。許遜等人也已料到,遂乘船逃走。船行江中,王敦果然派兵追來(lái),幸好許遜學(xué)有法術(shù),呼來(lái)二龍挾船開飛,并告誡眾人緊閉雙目,不得窺視。當(dāng)船飛臨廬山紫霄峰上空時(shí),云霧迷漫,船底擦著樹梢沙沙作響,舟人奇而竊視,二龍突然離去,船隨即墜于紫霄峰下的石門洞旁,而成為鐵船峰。1992年在鐵船峰頂建有靜觀亭及近人石刻等。
觀音橋景區(qū)
觀音橋景區(qū)座落在廬山南麓的國(guó)家森林公園之中,東面有廬山第一奇峰五老峰,西面有廬山主峰漢陽(yáng)峰,北面有神奇的太乙峰,南面有煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖。景區(qū)集世界文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、中國(guó)自然風(fēng)景區(qū)于一體。整個(gè)景區(qū)隱藏在原始叢林之中,號(hào)稱“江南第一古橋”的千年國(guó)寶。橋長(zhǎng):19.4米,寬:4.8米建于公元1014年,它以雄偉的氣勢(shì)橫跨在廬山的大峽谷----棲賢大峽谷之中,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
御碑亭
御碑亭位于廬山仙人洞一側(cè)的白鹿升仙臺(tái)上,是明朝皇帝朱元璋所建造的。明朝洪武二十六年九月(1393年)朱元璋為了紀(jì)念周顛仙等人就在這臺(tái)上建起了御碑亭。亭中至今還保存著朱元璋的御碑。碑上刻著這位朱皇帝親自撰寫的《周顛仙人傳》和《四仙詩(shī)》。這塊御碑高約4米、寬1.3米、厚0.23米。
摩崖石刻
塊碑,一段凝固的歷史,記載著興衰更替,銘刻著榮辱得失,在血與火中熔鑄成永恒的話題;一片石,一首主體的詩(shī)歌,禮贊著文治武功,流溢著奇情異彩,在山與水中升華成不朽的絕唱。那折射出歷史光輝的數(shù)十萬(wàn)計(jì)的摩石石刻和石碑,蔚為壯觀,楷、草、隸、篆 俱全,堪稱一部書法字典。用優(yōu)美的線條,分明的棱角,富有變化的方塊,詮釋著藝術(shù)的真諦,開創(chuàng)了一個(gè)充滿神奇與幻想,空靈與飄逸的自由王國(guó)。
在這個(gè)王國(guó)里,游弋著一個(gè)又一個(gè)鮮活的藝術(shù)精靈,王羲之、顏真卿、米蒂、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟顥 、董其昌、王守仁、康有為......他們用智慧點(diǎn)化頌石,用心靈勾通青碑,把它們摩礪成稀世珍寶,沉默之余,顯觀出無(wú)法估量的價(jià)值和無(wú)與倫比的魅力。
【歷史文化】
文化
“蒼潤(rùn)高逸,秀出東南”的廬山,自古以來(lái)深受眾多的文學(xué)家、藝術(shù)家的表睞,并成為隱逸之士、高僧名道的依托,政客、名流的活動(dòng)舞臺(tái),從而為廬山帶來(lái)了濃濃的文化色彩,并使廬山深藏文化的底蘊(yùn)。
廬山山水文化,是中國(guó)山水文化的精彩折射,是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然,是詩(shī)化的自然,亦是“人化”的自然。自東晉以來(lái),詩(shī)人們以其豪邁激情、生花妙筆,歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩(shī)人鮑照的《望石門》等,是中國(guó)最早的山水詩(shī)之一,廬山并成為中國(guó)山水詩(shī)的策源地之一。詩(shī)人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作,他所開創(chuàng)的田園詩(shī)風(fēng),影響了他以后的整個(gè)中國(guó)詩(shī)壇。唐代詩(shī)人李白,五次游歷廬山,為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩(shī)歌,他的《望廬山瀑布》同廬山瀑布千古長(zhǎng)流,在中國(guó)華大地及海外華人社會(huì)中家喻戶曉,成為中國(guó)古代詩(shī)歌的極品。宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》,流傳廣泛,影響深遠(yuǎn),“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,成為充滿辯證哲理的名句。山水文化,是人們以自然山水為素材而創(chuàng)造的精神成果。山水文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族在認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和自身的過(guò)程中辟出的一片壯麗天地,亦是構(gòu)成中華民族形象的重要精神支柱。
廬山風(fēng)景,是以山水景觀為依托,滲透著人文景觀的綜合體。廬山,通過(guò)詩(shī)人、書畫家、文學(xué)家、哲學(xué)家們的心靈審視,創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡。正如一位新加坡學(xué)者所評(píng)論的那樣:“如果說(shuō)泰山的歷史景觀是帝王創(chuàng)造的,廬山的歷史景觀則是文人創(chuàng)造的"。
陶淵明以廬山康王谷作為文化背景,創(chuàng)作的《桃花源記》,洋溢著“烏托邦”式的理想主義光燦。南朝時(shí)的《廬山二女》,以廬山為活動(dòng)舞臺(tái),成為中國(guó)早期志怪小說(shuō)的名篇。唐代詩(shī)人白居易的《大林寺桃花》一詩(shī),造就了一處名勝——花徑;他在廬山筑有“廬山草堂”,所撰的《廬山草堂記》,是記述中國(guó)古代山水園林的名作。宋代理學(xué)家朱熹復(fù)興白鹿洞書院,并使其成為中國(guó)古代四大書院之首,由此宋明理學(xué)在這里千秋耕耘,并真切地記錄了這一具有深刻特征的文化現(xiàn)象的過(guò)程和歷史。朱熹訂立的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》,成為中國(guó)封建教育的準(zhǔn)則和規(guī)范,同時(shí)也影響了中國(guó)歷史文化的進(jìn)程。
山水詩(shī)、山水畫是中國(guó)山水文化中兩大華項(xiàng),山水詩(shī)在廬山大放光采,山水畫亦在廬山一展風(fēng)流,閃爍出耀人的輝光。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》,成為中國(guó)繪畫史上第一幅獨(dú)立存在的山水畫,從此歷代丹青大師以廬山為載體,以這一藝術(shù)形式對(duì)廬山賦予美感境界的表述。中國(guó)畫在理論上的第一次突破,亦是顧愷之的“傳神說(shuō)”,然而這是受到東晉高僧慧遠(yuǎn)在廬山闡發(fā)的“形盡神不滅論”哲學(xué)思想影響的結(jié)果。廬山東林寺蓮社“十八高賢”之一的宗炳,他所撰的《畫山水序》,成為真正意義上的第一篇中國(guó)山水畫論,他所闡述的山水“暢神說(shuō)”,打破了“君子此德”的美學(xué)觀,表現(xiàn)了一個(gè)新的美學(xué)思潮的興起。
文人墨客對(duì)廬山抒情寫意,濃墨重彩,使廬山積淀了豐富的文化內(nèi)涵?茖W(xué)家們對(duì)廬山進(jìn)行科學(xué)探求,揭示其美的真諦,F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家李四光,以廬山第四紀(jì)地質(zhì)地貌為研究對(duì)象,發(fā)表了《冰期之廬山》等一系列研究著作,從而開創(chuàng)了第四紀(jì)冰川學(xué)說(shuō),又由此而引發(fā)中外學(xué)者對(duì)廬山第四紀(jì)冰川的學(xué)術(shù)論爭(zhēng),從而演奏出一部中國(guó)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的世紀(jì)交響曲。
宗教
在祖國(guó)的大地上,一說(shuō)起四大佛教名山,幾乎婦孺皆知,而世界文化景觀——廬山的宗教文化則更引人入勝。廬山宗教文化的獨(dú)特性則在于“一山藏六教,走遍天下找不到”,在這座云霧繚繞的靈山中,釋道兩教從互爭(zhēng)雄長(zhǎng)走向攜手共勉;在這座縹渺的仙山中,移植來(lái)了基督教(新教)、天主教、東正教、伊斯蘭教四顆具有極強(qiáng)生命力的“文化”,它們?cè)趶]山生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng),把廬山變成了宗教的薈萃地,神靈的伊甸園,宗教文化在廬山文化中的獨(dú)特地位是極為顯著的。
談起了廬山的宗教文化,引人注目的佛教場(chǎng)所當(dāng)數(shù)廬山東林寺,東林寺始建于東晉太元十一年(公元386年)。由江州刺史桓伊資助,慧遠(yuǎn)興建,該寺曾為全國(guó)八大道場(chǎng)之一,一度成為全國(guó)佛教第二中心,寺中現(xiàn)有“唐經(jīng)幢”、“護(hù)法力士”、“柳公權(quán)東林寺殘碑”、“李北海東林寺殘碑”、“王陽(yáng)明游東林寺碑”等珍貴文物。古往今來(lái),多少詩(shī)人學(xué)者,諸如陶淵明、李白、白居易、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、岳飛、陸游、康有為等相繼來(lái)過(guò)東林寺,并在此留下了許多寶貴墨跡和詩(shī)篇,堪稱江西佛教叢林之冠。使得佛教在廬山出現(xiàn)“鐘聲長(zhǎng)鳴,香煙繚繞”的昌盛時(shí)期。
正當(dāng)佛教在廬山蓬勃興盛的時(shí)候,南朝名道陸修靜也來(lái)廬山開辟道場(chǎng),廬山道教由此而迅速發(fā)展。同時(shí)也開始了佛、道兩家在廬山共爭(zhēng)共榮的局面。說(shuō)起廬山道教的福地洞天,當(dāng)數(shù)廬山仙人洞,其實(shí)廬山仙人洞只是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞,由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長(zhǎng)期沖刷逐漸形成的天然洞窟,這里不僅是歷來(lái)最為游人喜愛的勝景,而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉,直至成仙,后人為奉祀?yún)味促e,將此洞窟更名為仙人洞。洞內(nèi)有一石制殿閣——純陽(yáng)殿,兩旁有兩副對(duì)聯(lián):“稱師亦稱祖,是道仍是儒”,“古洞千年靈異,岳陽(yáng)三醉神仙”,洞旁蒼色的山巖下,依山臨壑建有一棟斗拱彩繪,飛檐凌空的殿閣,名老君殿,殿為歇山式單層建筑,整個(gè)建筑顯得莊重而又輕巧,內(nèi)供太上老君李聃騎牛雕像。
廬山歷史上有寺廟360所,道觀200余處,使得廬山成為南方的宗教中心。在釋、道兩教在廬山爭(zhēng)雄之際,隨著1858年九江被強(qiáng)辟為通商口岸,外國(guó)人可入內(nèi)地游歷、通商,自由傳教,為外國(guó)傳教士進(jìn)入九江打開了方便之門。美以、美會(huì)、圣公會(huì)都屬基督教教派,來(lái)華始自19世紀(jì)初葉,登臨廬山牯嶺則在1886年,始作俑者是一位來(lái)自英國(guó)肯特郡的傳教士李德立。1886年剛到中國(guó),時(shí)住漢口的李德立聽聞駐漢口的宗教團(tuán)體涉足廬山,以金錢和不平等條約所賦予的特權(quán),霸占廬山長(zhǎng)沖一帶,開始了開辟牯嶺,傳教布道的活動(dòng),1895年至1920年間,以李德立為首的基督教勢(shì)力一時(shí)甚囂塵上,泛濫起來(lái),廬山上僅教堂就有13座,教會(huì)派別16個(gè)。每年夏季,基督教傳教士云集廬山,常達(dá)數(shù)百人。這些教會(huì)組織或舉辦討論會(huì),或開辦培訓(xùn)班,或商議教會(huì)事宜,或傳輸宗教信義,或創(chuàng)立學(xué)校、醫(yī)院和慈善機(jī)關(guān),將宗教的觸角延伸到廬山的每一個(gè)角落。
當(dāng)以李德立為首的基督教勢(shì)力開始經(jīng)營(yíng)牯嶺的時(shí)候,天主教、東正教勢(shì)力也接踵而至,聞風(fēng)而動(dòng)。
光緒二十三年(公元1897年),俄國(guó)東正教牧師尼娑盜買到廬山約之塔寺地產(chǎn)——蘆林地區(qū),后轉(zhuǎn)租星洲地區(qū),這樣,沙俄東正教在星洲租借地區(qū)“建房一切布置”隨意進(jìn)行起來(lái),據(jù)《廬山志》記載:“俄東正教堂歷來(lái)侵占界外之地甚多”。東正教在廬山勢(shì)力甚囂一時(shí),1917年俄國(guó)十月革命勝利,蘇俄政府一再努力,迫使北洋軍閥政府在1924年5月31日簽訂了《中俄解決懸案大綱協(xié)定》,自此,沙俄在華勢(shì)力灰飛煙滅,廬山東正教勢(shì)力消弭無(wú)形。
法國(guó)傳教士見英、俄宗教勢(shì)力蜂擁上山,也迫不及待,加緊涉透,1914年9月,時(shí)任統(tǒng)領(lǐng)江西北境六府五教的樊體愛簽訂租約,在廬山強(qiáng)租土地,獲得77畝新地,成為樊體愛為首的天主教在廬山擴(kuò)張的巢穴,期間,天主教在山教會(huì)組織不少,有安息會(huì)、循道會(huì)、倫敦會(huì)、雅禮會(huì)等9個(gè)教派,他們以租借地為營(yíng)地,以教堂為中心,與基督教、東正教勢(shì)力互為呼應(yīng),廣為活動(dòng),此時(shí)的廬山處處游蕩著外國(guó)宗教勢(shì)力的幽靈。
與西方宗教勢(shì)力稱盛廬山不同的是,伊斯蘭教悄然而來(lái),默默無(wú)聞。1925年,少許穆斯林在廬山建起了唯一一座供他們進(jìn)行宗教活動(dòng)的圣所——清真寺,力量弱小而單薄,在林立的教堂中黯然失色,毫不起眼,長(zhǎng)期占據(jù)廬山的佛道兩教也在西方宗教勢(shì)力的沖擊和排擠下,而失去了市場(chǎng),日落西山,風(fēng)光不再。
物換星移,星斗變換,無(wú)論是經(jīng)歷過(guò)興盛與衰敗的佛道兩教,還是近代介入廬山的基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教,而今都以嶄新的姿態(tài),煥發(fā)了生機(jī)和活力,風(fēng)格各異的宗教建筑,蕓蕓的宗教徒,裊裊的香火,清悅的梵音,構(gòu)成了廬山神秘而具魅力的宗教世界,一山兼具六教,廬山一道亮麗的風(fēng)景線,一道永遠(yuǎn)讓人追溯的課題,從而受到海內(nèi)外宗教人士的注目。做為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教勝地,廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理局傾力打造“宗教名山”品牌,積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái),開辟極具特色的宗教文化勝地游,東林寺、西林寺、黃龍寺、諾那塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、天主教堂、清真寺等宗教遺跡場(chǎng)所一道道玄秘深邃、斑駁陸離的風(fēng)景獻(xiàn)給來(lái)山朝圣的海內(nèi)外游人。
近年來(lái),宗教文化勝地游在廬山正蓬勃涌現(xiàn)。每年來(lái)山做宗教專項(xiàng)旅游的宗教界人士也日益增多,“六教集于一山”的宗教名山廬山以其獨(dú)特的魅力吸引海內(nèi)外游客。
散文
廬山山水文化,是中國(guó)山水文化的精彩折射,是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然,是詩(shī)化的自然,亦是“人化”的自然。自東晉以來(lái),詩(shī)人們以其豪邁激情、生花妙筆,歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩(shī)人鮑照的《望石門》等,是中國(guó)最早的山水詩(shī)之一,廬山并成為中國(guó)山水詩(shī)的策源地之一。詩(shī)人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作,他所開創(chuàng)的田園詩(shī)風(fēng),影響了他以后的整個(gè)中國(guó)詩(shī)壇。唐代詩(shī)人李白,五次游歷廬山,為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩(shī)歌,他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長(zhǎng)流,在中國(guó)華大地及海外華人社會(huì)中家喻戶曉,成為中國(guó)古代詩(shī)歌的極品。宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》,流傳廣泛,影響深遠(yuǎn),“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,成為充滿辯證哲理的名句……
廬山風(fēng)景,是以山水景觀為依托,滲透著人文景觀的綜合體。廬山,通過(guò)詩(shī)人、書畫家、文學(xué)家、哲學(xué)家們的心靈審視,創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡。正如一位新加坡學(xué)者所評(píng)論的那樣:“如果說(shuō)泰山的歷史景觀是帝王創(chuàng)造的,廬山的歷史景觀則是文人創(chuàng)造的!
學(xué)府
位于廬山東南五老峰下,距九江市區(qū)30公里,有茂密的原始森林三千畝,古建筑面積五千平方米。這里山水環(huán)合,清邃幽靜,兩山夾岸,一水中通,四周高,中間低,俯視如洞,“有泉石之勝,無(wú)市井之喧”,是一九八八年公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,屬國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)域,是廬山“世界文化景觀”的主要景區(qū),是江西省古代文化對(duì)外開放的重要窗口,是旅游、觀光、休閑、度假的好去處,每年接待國(guó)內(nèi)外游客八萬(wàn)人次。
唐代貞元年間,河南洛陽(yáng)學(xué)者李渤與兄李涉隱居讀書于此,李渤養(yǎng)白鹿一頭自?shī),出入跟從,人稱李渤為“白鹿先生”。長(zhǎng)慶年間,李渤經(jīng)大文豪韓愈的舉薦,出往江州(今九江)刺史,于洞中廣植花木,修建臺(tái)榭,成為四方文人聚會(huì)講學(xué)吟詠的場(chǎng)所。南唐升元年間(公元940年),朝廷在此建“廬山國(guó)學(xué)”,使之與金陵(今南京)之“國(guó)子監(jiān)”齊名,距今已有一千零六十多年的歷史。北宋之初,江州鄉(xiāng)賢在洞中建起了書院,白鹿洞書院之名自此始,與岳麓、嵩陽(yáng)、睢陽(yáng)并稱為全國(guó)“四大書院”。南宋淳熙六年(公元1179年),著名思想家、教育家朱熹出任南康知軍,全面復(fù)興了白鹿洞書院,使之成為后世書院的楷模,他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準(zhǔn)繩,影響波及海內(nèi)外。元明清時(shí)期,書院屢毀屢建,經(jīng)久不衰,鼎盛時(shí)期生員達(dá)到千余人,房屋三百六十多間。千百年來(lái),白鹿洞書院為傳播文化、發(fā)展教育、培育人才作出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“天下書院之首”和“海內(nèi)書院第一”。
建筑
廬山別墅園林,始于19世紀(jì)下半葉。采用歐洲、美洲等民間建筑風(fēng)格建成。依山就勢(shì),在幽谷之側(cè),溪澗之畔,峭巖之旁,營(yíng)造一幢幢別墅,給人以情的凝注,美的噴發(fā)。
東谷,儼然是個(gè)別墅博覽會(huì),至今仍保留著美、英、法、德、俄、芬蘭、荷蘭、奧地利、意大利等二十多個(gè)國(guó)家風(fēng)格不同的別墅。民國(guó)時(shí)期,有相當(dāng)多的文武官員在廬山也建有式樣各異的別墅,其中當(dāng)屬蔣介石夫婦的“美廬”別墅最具特色,這些各具特色的建筑,至今依然風(fēng)采如初。
與大自然相融,別致幽雅的造型,異彩紛呈的風(fēng)格,是廬山別墅美的主要表現(xiàn)。受西方美學(xué)思潮的影響,廬山別墅呈現(xiàn)一種特有的文化印痕。既有英國(guó)券廊式建筑符號(hào),巴洛式建筑模擬品,又有折衷主義建筑產(chǎn)物、哥特式的建筑遺風(fēng)。用浪漫主義的再現(xiàn)手法,還能辯識(shí)出中國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)情趣。
東谷的別墅均與近現(xiàn)代中外名人結(jié)下姻緣,幾乎每一幢別墅都有一個(gè)動(dòng)人的故事。步入別墅園林,則能領(lǐng)略到一股濃濃的異國(guó)風(fēng)情。美廬別墅、原歇爾曼別墅、原威廉斯別墅等已成為國(guó)家文物保護(hù)單位。在中國(guó)的名山中,唯有廬山有這樣大規(guī)模的“世界村”。
【廬山特產(chǎn)】
廬山云霧茶
廬山云霧茶,系我國(guó)十大名茶之一,始產(chǎn)于漢代,已有一千多年的栽種歷史,宋代列為“貢茶”。 廬山云霧茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久負(fù)盛名。朱德同志有詩(shī)云:“廬山云霧茶,味濃性潑辣,若得長(zhǎng)時(shí)飲,延年益壽法”。
廬山石雞
廬山石雞是一種生長(zhǎng)在陰澗巖壁洞穴中的麻皮青蛙。又名赤蛙、棘腦蛙,體呈赭色,前肢小,后肢強(qiáng)壯。因其肉質(zhì)鮮嫩,肥美如雞而得名。廬山石雞晝藏石窟,夜出覓食。形體與一般青蛙相似,但體大,肉肥,一般體重三、四兩,大的重約一斤左右。
廬山石魚
廬山石魚體色透明,無(wú)鱗,體長(zhǎng)一般在30--40毫米左右,同銹花針長(zhǎng)短差不多,就是長(zhǎng)上七至八年,長(zhǎng)短也不超過(guò)一寸,故又名銹花針。廬山石魚因長(zhǎng)年生活在廬山泉與瀑布中,把巢筑在泉瀑流經(jīng)的巖石縫里,故稱石魚。石魚生長(zhǎng)在廬山的峽谷溪流中,體小,長(zhǎng)而略扁,其肉細(xì)嫩鮮美,味道香醇,因而遐邇聞名。石魚不論炒、燴、燉、泡都可以,營(yíng)養(yǎng)成分豐富,尤為產(chǎn)婦難得之滋補(bǔ)品。
廬山石耳
廬山石耳與黑木耳同科,是一種野生在人跡罕至的懸崖峭壁上的肢菌植物,由于它形狀扁平如人耳,又附著在巖上生長(zhǎng),所以稱之為“石耳”。石耳營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高,內(nèi)含很多的肝糖、膠質(zhì)、鐵、磷、鈣及多種維生素,營(yíng)養(yǎng)十分豐富,是一種高蛋白滋陰潤(rùn)肺之補(bǔ)品。
廬山鮮筍
廬山鮮筍產(chǎn)自江西省廬山生態(tài)保護(hù)區(qū)的食用鮮筍,以其獨(dú)特的自然環(huán)境,被公認(rèn)為是無(wú)污當(dāng)?shù)谋=∶廊菔称。鮮筍是一種高蛋白、低脂肪、低糖分、多纖維的保健食品。在其蛋白質(zhì)中,含有17種氨基酸,其中人體必需的氨基酸有8種。此外還含有大量的胡蘿卜素、維生素B1、B2、C以及鈣、磷、鋅、鎂等微量元素。
湖口糟魚
湖口糟魚是江西九江傳統(tǒng)的漢族名菜,主要是以鄱陽(yáng)湖產(chǎn)的青、草、鯉魚等為主要原料,配上精制的糯米水酒,糯米酒糟、白糖、小磨麻油等輔料。湖口糟魚有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)味,據(jù)湖口縣志記載,從明朝萬(wàn)歷年開始,湖口糟魚就是選奉朝廷的貢品。地處鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯處的湖口縣,盛產(chǎn)鄱陽(yáng)湖淡水魚。
桂花酥糖
桂花酥糖采用白芝麻仁、食油、富強(qiáng)粉、白砂糖、飴糖和桂花等精制而成。此傳統(tǒng)名產(chǎn)呈乳白色,質(zhì)地細(xì)嫩酥脆綿軟,具有潤(rùn)肺、建胃、止咳等功效。
桂花茶餅
桂花茶餅以優(yōu)質(zhì)茶油、芝麻、桂花和面粉為主要原料,采用傳統(tǒng)工藝精制。有"小而精、薄而脆、酥而甜、香而美"等特點(diǎn),歷史悠久。蘇東坡有"小餅如嚼月,中有酥和飴"之說(shuō)。
【開發(fā)利用】
廬山風(fēng)景名勝區(qū)開展旅游推進(jìn)主要是創(chuàng)新旅游營(yíng)銷手段和模式,大力營(yíng)銷廬山品牌,科學(xué)分析客源狀態(tài)與動(dòng)態(tài),積極應(yīng)對(duì)旅游客源市場(chǎng)的走勢(shì),做好營(yíng)銷與宣傳、網(wǎng)站的統(tǒng)一,研究旅游產(chǎn)品差異性,完善對(duì)旅行社的獎(jiǎng)勵(lì)政策,積極開展會(huì)議旅游,延長(zhǎng)游客逗留天數(shù),加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)、信譽(yù)等級(jí)的提升,吸引更多的客源到廬山來(lái)旅游,確保旅游經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)。
旅游營(yíng)銷手段多種多樣,突出重點(diǎn)營(yíng)銷客源。對(duì)旅游客源市場(chǎng)的走勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析并形成應(yīng)對(duì)措施。以“點(diǎn)”帶面、重“點(diǎn)”突破,開拓廬山旅游客源市場(chǎng)是其旅游增長(zhǎng)推進(jìn)組的一大特色。這個(gè)“點(diǎn)”就是主要客源地的組團(tuán)旅行社。廬山旅游局與省、市各大旅行社就開拓旅游客源市場(chǎng)進(jìn)行多次座談?dòng)懻摚梃b其他景區(qū)成功的營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn),結(jié)合廬山實(shí)際情況,采取多種多樣的旅游營(yíng)銷方式營(yíng)銷廬山,取得較好效果?茖W(xué)分析客源市場(chǎng)動(dòng)態(tài),對(duì)游客總量與客源市場(chǎng)的構(gòu)成進(jìn)行科學(xué)分析,形成應(yīng)對(duì)措施,將廬山的旅游客源地?cái)U(kuò)大到北方。
主題旅游營(yíng)銷豐富多彩。根據(jù)九大推進(jìn)工作的要求,廬山就旅游增長(zhǎng)中的“拓展大學(xué)生旅游市場(chǎng)”這一項(xiàng)主題營(yíng)銷工作進(jìn)行了專題研究、調(diào)查、分析、部署,進(jìn)行專項(xiàng)宣傳、營(yíng)銷,并推出優(yōu)惠的價(jià)格政策,、推出了“廬山暑期旅游”專項(xiàng)旅游產(chǎn)品和線路,修學(xué)游、愛國(guó)主義教育游、觀光休閑游、科學(xué)考察游、避暑度假游,吸引學(xué)生游客的到來(lái)。
區(qū)域旅游營(yíng)銷有聲有色、境外營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。廬山地處江西北部,北與湖北、安徽交界,東與浙江、福建毗鄰,西與湖南相望,周邊旅游資源豐富,文化內(nèi)涵深厚,地域景點(diǎn)緊連,交通條件便利,區(qū)域旅游合作占據(jù)天時(shí)、地利、人和,開展區(qū)域旅游合作具有特別重要的意義。廬山主動(dòng)與周邊地區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)密切聯(lián)系、溝通、協(xié)調(diào)、配合,積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,密切合作、力求實(shí)效,扎實(shí)開展全面協(xié)作,加大旅游產(chǎn)品差異性研究,以開創(chuàng)區(qū)域旅游的新篇章,做好底成本增加景點(diǎn)工作,打造區(qū)域旅游的新亮點(diǎn);入境游客接待量和旅游總收入是衡量一個(gè)地區(qū)旅游發(fā)展水平的關(guān)鍵,廬山作為世界文化景觀,有著很高品位的旅游資源,同時(shí)也有著很好的發(fā)展基礎(chǔ)。廬山著力做大做強(qiáng)國(guó)際市場(chǎng),向國(guó)際化旅游景區(qū)靠攏。加大對(duì)韓國(guó)、日本及東南亞客源的營(yíng)銷力度,利用長(zhǎng)江黃金水道拓展歐美游客。
旅游營(yíng)銷、宣傳有的放矢。在各級(jí)旅游媒體做廬山旅游宣傳,邀請(qǐng)中央、省、市和境外新聞單位20余家?guī)装儆嗳舜蝸?lái)山集中或分散采訪報(bào)道,形成了高潮迭起,有力度、有氛圍的實(shí)際效果。2011年以來(lái),在中央、省、市和境外媒體共上稿千余篇(條),自采編發(fā)稿件達(dá)幾千篇(條)。先后與中央電視臺(tái)聯(lián)合制作了大型特別節(jié)目“精彩中國(guó)”之“江山如此多嬌”(廬山篇)、大型電視紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江——廬山說(shuō)廬》、大型電視專題節(jié)目《走遍中國(guó)——廬山往事》、《氣象與建筑——清涼廬山》等節(jié)目30余集。
廬山的客源結(jié)構(gòu)日趨合理,宣傳、營(yíng)銷有力,境內(nèi)外旅游人數(shù)比前兩年同期有較大增長(zhǎng),創(chuàng)歷史新高。
【所獲榮譽(yù)】
1982年,被列入首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
1991年,獲得“中國(guó)旅游勝地四十佳”稱號(hào)
1996年,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》
1998年,成為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)
2002年,被評(píng)為“中華十大名山”之一
2004年,成為首批世界地質(zhì)公園
2005年,被評(píng)定為全球唯一的聯(lián)合國(guó)CCC/UN優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū),并被推薦為中國(guó)唯一提名的世界遺產(chǎn)保護(hù)管理獎(jiǎng)單位
2006年,中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予廬山首批“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”稱號(hào)
2007年,被批準(zhǔn)成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)
2008年,獲得“首批國(guó)家旅游名片”和“中國(guó)世界遺產(chǎn)景區(qū)十佳”殊榮
2009年,相繼榮獲“中國(guó)十大避暑名山”、“中國(guó)最美十大名山”等榮譽(yù)稱號(hào)
2015年,廬山榮獲最美中國(guó)·休閑度假旅游目的地景區(qū)稱號(hào)。
【旅游線路】
一、五日游旅游線路
1 :北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-龍首巖-懸索橋-鐵船峰
2 :含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉
3 :蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹-黃龍?zhí)?烏龍?zhí)?電站大壩-石門澗
4 :博物館-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
5:太乙峰-九奇峰-仰天坪-漢陽(yáng)峰-秀峰-白鹿洞-天沐溫泉
二、四日游旅游線路
1 :北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-龍首巖-懸索橋-石門澗-鐵船峰
2 :含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉
3 :電站大壩-烏龍?zhí)?黃龍?zhí)?三寶樹-黃龍寺-回龍路-蘆林湖-太乙峰-九奇峰-仰天坪
4 :博物館-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
三、三日游旅游線路
1: 北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-龍首巖-懸索橋-石門澗-鐵船峰
2 :含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉
3:牯嶺街-周恩來(lái)紀(jì)念室-美廬-東谷名人別墅-博物館-蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹-黃龍?zhí)?烏龍?zhí)?電站大壩
四、二日游旅游線路
1 :北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-蘆林湖-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
2 :含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉
五、一日游旅游線路
1: 北山公路-北山園門-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-蘆林湖-博物館-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
2: 南山公路-南山園門-含鄱口-植物園-蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹-黃龍?zhí)?烏龍?zhí)?電站大壩-懸索橋-石門澗-龍首巖-大天池
3 :含鄱口-植物園-五老峰-三疊泉-博物館-會(huì)址-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
【注意事項(xiàng)】
廬山氣溫比九江低7-10度之間,早晚氣溫比較涼請(qǐng)備好外衣
因特有的云霧氣候,含有大量的水份,所以會(huì)帶給入住游客陰涼潮濕之感
廬山山頂取水非常困難,賓館洗澡的熱水是限時(shí)供應(yīng),請(qǐng)注意賓館供水洗澡的時(shí)間
老區(qū)條件有限,賓館接待條件無(wú)法與大城市相比。山上比山下要低一等(山上三星相當(dāng)于山下二星)
用餐口味南北各地有別,如方便可帶些本地的小吃或開胃菜
山區(qū)公路彎多而急可能會(huì)暈車;綠化比率高故有蚊等昆蟲;請(qǐng)游客自帶常用藥以備不時(shí)之需(如;暈車藥.清涼油.藿香正氣水等)
廬山在旺季為了緩解各景區(qū)之間的交通壓力,實(shí)行倒車(不能一團(tuán)一專車);因車輛數(shù)量有限,旺季人多車少,等車1小時(shí)屬正,F(xiàn)象
乘坐景交車應(yīng)注意,每次下車時(shí)應(yīng)物品隨身攜帶,如有遺失很難找回
廬山交通部門為了確保安全,特別規(guī)定旅游車在22:00到早6點(diǎn)之間不允許上山,請(qǐng)組團(tuán)社在安排行程時(shí)要注意
在景點(diǎn)要注意一切消費(fèi)和活動(dòng)要遵紀(jì)守法小心上當(dāng),有什么不清楚的可咨詢導(dǎo)游或相關(guān)機(jī)構(gòu) |